中国西部画院院长——王建华

      王建华，号天朗、乾龙、鑫山。先后毕业于鲁迅美院、北京画院高级创作班，曾得到著名美术大师吴冠中先生精心教诲，师从杨延文先生。现为国家一级美术师、中国西部画院院长、中国文艺家书画院执行院长、中青华夏书画院院长、文旅部李可染画院研究员、同济大学客座教授、北京庄户地区文联副主席、2017年国家授予“一带一路文化艺术大使”、全国总工会职工教育艺术类培训专家、2022年文化和旅游部授予“人民艺术家”称号、联合国教科文组织专家成员、尼泊尔——中国工商总会中国区文化代表、中国田园书画研究协会常务副主席、中国金融文联书法家协会理事、中国民协、美协、散文学会会员、中共国家机关美协、书协常务理事、中国西部开发促进会监事会主席、中国西部开发促进会文化交流委员会主任、农村农业部乡协乡村振兴协调办副主任、中蒙经济发展共同体（CID）秘书长、全国千村百镇联动工程促进会副会长、享受国务院政府特殊津贴专家。2021年荣获迪拜世博会中国书画艺术大展国画《泰山岩嵒》作品金奖并荣获书法作品金奖。作品被国内外艺术机构和单位及个人藏家收藏。近千幅作品被收录《中国美术家》、《当代书画名家》、《大家精品集》、《中国书画名家词典》、《近现代艺术名人录》及《美术》《中国书画报》等多家报刊杂志、典籍。多家电视台融媒体给予专题报道。

１９８２年，参加中国人民解放二十六集团军举办的“首届长城怀画比赛”，作品《海魂》获金奖。

１９８７年，参加文化部举办的“泰山杯中国展”作品《西山后》获铜奖。

１９９１年，参加中国美协、中国书画报“北京９０年代第一春全国绘画比赛”，作品《云律图》获优秀奖。

１９９１年，参中国书国研究会组织的“全国名画家百米长卷《民族之魂》和《炎黄之母》的创作。

１９９９年，参加中国美协、中国金融报联合举办的“银鹰杯书画大展”，作品《腾飞》获银奖。

２００２年，加文化部举办的“水游杯全国书画大赛”作《梁山秋酣图》获优秀奖。

２００３年，作品《热土》参加中“越文化艺术交流展”，被越南政府收藏。

２００４年，作品《情润山水）参加山东省文化厅、省文联、大众日报联合办的“山东省首届党政机关干部书画作品大赛”，获一等奖。《晨曲》入选中国美协举办的“庆中华人民共和国成立五十五周年全国青年节画展”。

２００５年，作品《家在山水间》入选中国美协举办的“长江颂全国中国画提名展”，《泰山人家》入选中国美协举办的“苏州胥口太湖情中国画提名展”。

２００６年，作品《岱韵》入选中国美协举办的“纪念中国工农红军长征胜利７０周年全国中国画作品展”。

２００７年，作品《雪域春风》参加北京市文联主办，北京市美协、书协承办“共建和谐，迎接奥运“书画展，获得一等奖。

２００８年，作品《春到高原》参加山东省文联主办，山东美协、书协、光合园林科技有限公司承办的“百年梦想，山东省迎奥运美术书法作品邀请展”。

２００９年，作品《千里之外》参加”中央干部管理学院中国水墨研究院首届院士精品展”。

２０１０年，作品《泰山岩品》参加”中央干部管理学院中国水墨研究院院士精品展”。

２０１１年，被国际艺术（文化）事业联合会、中国文化事业管理员会评为国际华人最具响力艺术大师。

２０１２年，被联国国际文化艺术家联合总会授予２０１２年度最高艺术传承人物。

２０２１年，山水国画作品《泰山岩岩》入选在2020迪拜世博会中国馆举办的中国书画艺术展，并荣获金奖

２０２１年，书法作品《登鹳雀楼》入选在2020迪拜世博会中国馆举办的中国书画展艺术展，并荣获金奖。

作品入编《中国当代艺术名家》、《中国美术家名人录》、《中国实力派山水画家名录》、《当代实力派中青年书画名家》等近百部典籍。部分作品被人民大会堂、中国美术馆、毛主席纪念堂、中央电视台、钓鱼台国宾馆、天安门国旗护卫队、台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆及美国、英国、法国、日本、加拿大、韩国、新加坡、香港、澳门、台湾等国内外多家单位及收藏家收藏。其作品及艺术成就被《中国书画报》、《美术报》、《人民日报》、《中外名人》、《中国产经新闻报社》等多家报刊专题报道。中国美术家协会网、盛世艺术网、博宝艺术网、新华网、中国产经新闻网、光明网、中国青年网、中华英才网、中国书画交易中心网等诸多网站均有介绍。

建华近些年的山水创作发生了较为明的变化，是对的人生和艺术追求变化的一种折射，也是他重新考和探索一种新的艺术风格试。从尚荒与的山水画意境逐渐转向了清美一路的风格，在的景物上也从表现山水外在的气转向山水的内在俊秀，语从笔墨的学化转向了对物的意化的传达。因此，建华的水多了一些人味，少了一些个人的莫想建对北方山水的感语却意加深刻，再加上他长年累月的笔墨语言，便得他对山木的表现更加游刃有，法、色点，配以山体的按，折带的就法，浓墨焦墨、墨等法之后施染石石，中山水浑刚健中见淡雅对不同山水的境界把也十分准确，特别是小是或苍能，神高，或苍沉雄，或冲和浩，成满荒寒建华长表车山一带山，石，茅、云算、水，在云照山岭上几落其中，中一带的丘院山色在建华的笔下赋予了生命作为中人，每看到这，种浓浓的多情便然而，华更长给秦山，之所以如此，然是他从小生活在山脚下，对泰山的热爱不言而喻。泰山是很多文人雅士赞美的对象。通过绘画的方式现泰山的壮关也是其中的形式之一。

建华的山在描绘雄壮的同时，还体现出一种远之境，在松林之间、溪水之上亭之中的高人土，他们促膝坐，首举杯，仿佛在吟诵诗歌，仿佛使人感觉到建所迫求的一种超然心态。这实际上是建华对古人居山水而乐的生活的向往发于心，归于情在建华的山木作品中我们总能体验到一种浪漫主义情怀。这种情怀是泰山脚下的人的一种特有的情怀，是对秦山那个地方场域发的气息的一种传达他高。深绵长，我们伤佛感在历史的长河中，泰击仍然保留着那份者的风范。

仁者乐山，智者乐水。泰山水这片土地养育了建，建华的山水表现的是山的大仁，水的大智为了表现中山水的高峻深，建华采用高远、平远，深远的观察方法，时融合了表现南方山水常用的远、幽运、阔远，既突出了北方山的壮美，又展现了北方水的秀关，山水景物既开，又层次远近分明，而在建华的山水中，他含弃了一般现代山水家的一味观描写的方法，所是很据面的需要对入景物进行取舍。常常使用的半景式构图和留法更使得画面虚实相生，开会自然，张有度，该面产生了无中生有，形神兼备之境之前山水不同，建华笔下内山水逐渐流露出秀雅之风。这种格的改在千这些年建华的个人修养的提升，以及笑化对人生的另一种惑悟。在艺术史上，不同的年和人生境遇，就常造就不同的艺术风格和艺术追求，如黄宾虹的晚年衰变毕加索不同时期表现出不同的艺术风格，如已经进入知天命年纪的建华，其山水画风也逐渐改变，从放相野的外化转向细腻文雅的内，从荒的气化转向俊秀超速的妙能。

（士新：美学博士、批评家）

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